"...estenderei a minha mão contra os habitantes desta terra, diz o SENHOR. Porque desde o menor deles até ao maior, cada um se dá à avareza; e desde o profeta até ao sacerdote, cada um usa de falsidade e curam superficialmente a ferida da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz. Porventura envergonham-se de cometer abominação? Pelo contrário, de maneira nenhuma se envergonham, nem tampouco sabem que coisa é envergonhar-se..." (Jeremias 6.12 a 15)

terça-feira, 28 de fevereiro de 2012

Hebreus e a Perseverança dos Santos Calvinista

A Predestinação Calvinista é ensinada por piedosos e verdadeiros cristãos salvos em Cristo.
Na sala de aula do seminário, lá estava o professor "Ed". Sua matéria era epístolas gerais e naquela aula estavam considerando sobre a Carta aos Hebreus.
O professor com a apostila na mão, dissse pular de alegria ao ler nela o termo "perseverança dos santos".
O professor que é presbiteriano, iniciou sua assertiva sobre a Predestinação Calvinista é claro!
Iniciamos um debate alunos X professor e como todo bom calvinista convicto, nenhum texto ou raciocínio exposto "aparentemente" surtiu efeito na mente de nosso mestre.
A questão porém é que justamente a Providência fez com que este assunto emergisse justamente ao estarmos considerendo a carta aos Hebreus pois esta carta não dá margem às concepções calvinistas; muito menos sobre a "perseverança dos santos" ou seja: "uma vez salvo, salvo para sempre".
O fato é que o capítulo 3 de Hebreus fala justamente daqueles que foram salvos da escravidão do Egito mas não perseveraram na fé, de maneira que dos mais de "seiscentos mil a pé", apenas Josué e Calebe entraram "no descanso" de Deus. O autor nos diz de maneira inequívoca: "​... não puderam entrar por causa da incredulidade. "(Hb 3:19); mas esta é a forma como termina o capítulo 3, pois um pouco antes o autor recomenda aos "irmãos santos e participantes da vocação celestial": "​Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; "(Hb 3:1 e 12). Não queremos ser simplistas, mas só se AFASTA quem estava perto!
A saída dos filhos de Abraão do Egito e a sua NÃO entrada no descanso de Deus, mostra que a libertação é para todos, mas a entrada final no descanso é para os que se deixaram conduzir pela mão do SENHOR.
Hoje o Evangelho é pregado a todos e a libertação e santificação está disponível para todos indiscriminadamente! mas os que se deixarem seduzir pelos cuidados do mundo não serão salvos.

Ainda em Hebreus o capítulo 6 é um punhal afiado, ou "Espada do Espírito", contra a doutrina estranha do Calvinismo que estamos tratando.
Hebreus 6 entra em cena após a exposição acerca da interceção Sumo-sacerdotal de Jesus. Então aconselha o autor deta carta aos que estiveram sob esta mediação mas estavam se afastando da fé: "​É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, ​e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, ​e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia. "(Hb 6:4 a 6)
Agora queremos ser simplistas, pois o texto nos impõe isto. Listamos como características inequívocas que acompanham os salvos:
1) Ser Iluminado
2) Provar o presente (δωρεα - dorea) do Céu
3) Participar (associar, comungar, ser companheiro) do Espírito Santo
4) Provar a Boa Palavra
5) Provar os Poderes do Mundo por Vir

O autor da carta aos Hebreus diz que estes que experimentaram isto CAÍRAM, ou que PODEM CAIR.

Ainda em Hebreus lemos o seguinte:
"De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? "(Hb 10:29)
O Sangue da Aliança não é apenas para os que se salvarão mas para todos!
Nisto está ampliada a culpa. O que se perde, se perderá por ter rejeitado ser salvo; ter rejeitado a Santificação e ter por profano (κοινος koinos - Comum ou imundo) o Sangue de Jesus.
Como negar a realidade de que "Uma vez salvos, devemos renovar a cada dia, Cristo em nós". Devemos perseverar ou nos perderemos!
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