Como Vencer a Preguiça

Por Yehuda Shurpin

Pergunta:
Como faço para superar minha preguiça? Costumo desperdiçar muito tempo fazendo nada e depois me arrependo.
Resposta:
Pedir uma estratégia para vencer a preguiça significa que você acredita ser possível vencê-la. Mas primeiro, vamos entender de onde vem a preguiça.
Em Shaar HaKedusha, Rabino Chaim Vital explica que todos temos duas almas. Uma é a Divina imagem dentro de nós, a base de nossa criatividade, intelecto e sensibilidade àquilo que é sagrado. A segunda é uma alma orgânica, metabólica – às vezes chamada de alma animalesca – que comanda nossas funções e anseios corporais. É aqui que precisamos nos concentrar.
Como tudo em nosso mundo, Rabi Vital explica, esta alma animalesca compreende quatro naturezas fundamentais: a natureza do fogo, do vento, da água e da terra. Cada alma animalesca carrega uma composição única destes elementos – e portanto os traços únicos de caráter que cada pessoa enfrenta na vida.
A preguiça é terrena. Afinal, a sujeira é mais pesada que o fogo. Vai ao fundo das coisas e é chutada para baixo dos nossos pés. Como a depressão (que também é algo terreno), a preguiça é caracterizada por um senso de peso e inferioridade. Esta é uma das razões pelas quais a preguiça é tão perigosa, porque está a um passo da depressão e pode fazer você escorregar para lá com muita facilidade.
Porém, por mais pesada ou avassaladora que a preguiça possa se tornar, ainda permanece tratável. É apenas sujeira na alma, afinal, e como qualquer sujeira, você pode se levantar e sacudi-la quando quiser.
No capítulo 41 de sua obra clássica, o Tanya, Rabi Shneur Zalman de Liadi oferece uma contemplação orientada para se livrar da preguiça:
Primeiro pense como D'us é realmente grande, um poderoso rei acima de todos os mundos que Ele criou. É encontrado dentro de todas as coisas e mesmo assim está além delas todas, portanto para Ele, tudo é o mesmo, tudo é igual. Agora pense em como Ele mesmo assim empurra tudo para se concentrar em nós, pessoas pequenas aqui neste planeta que não passa de um grão de poeira, e especialmente em você. Sim, você, porque a Mishná diz que toda pessoa não apenas pode, mas deve dizer ‘Por minha causa, o mundo foi criado.’ Significa que este universo inteiro está esperando que você tome jeito e o conserte – porque é para isso que o mundo foi criado.
Em outras palavras, D'us colocou você aqui para uma missão específica que somente você pode cumprir e de quem tudo depende. Quem tem tempo para ser preguiçoso?
Tão importante é a contemplação, que o Rebe aconselhava as pessoas a aprenderem isso de cor,1 para que pudessem facilmente revisá-lo com regularidade. Especialmente quando o sofá está te chamando com força

Publicado anteriormente em: http://www.pt.chabad.org

Extra! Extra! Há um Deus nos Céus... O ALTÍSSIMO

"Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho. "(Rm 2:14 a 16)
Podemos crer que a salvação deixará de alcançar alguns pelo fato de aqueles que deveriam ter levado a Palavra da salvação a eles tenham falhado?
Creio que não podemos atribuir isto ao ensino das Escrituras.
Devemos ensinar antes que o SENHOR possui seus critérios justos e julgará a cada um de acordo com seu coração.
Paulo conclui dizendo: "quer acusando-os, quer defendendo-os".
Pedro ensina: "Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam; porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos. "(At 17:30 e 31)
Não estamos afirmando que exista salvação fora do pagamento da dívida efetuada por Jesus a favor do homem; estamos dizendo aqui é que este pagamento é aplicado de acordo com o conhecimento que cada um possui desta verdade.
No livro "Fator Melquisedeque" lemos que Deus não somente preparou o Evangelho para as nações, mas preparou as nações para o Evangelho.
Quando Paulo diz que alguns homens são indesculpáveis, ele se refere justamente a revelação de Deus que alguns possuíam sem necessariamente conhecerem o pacto de Deus com Abraão sem contudo andarem de acordo com esta luz. Diz ele:
"Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis; Porquanto, tendo conhecido a Deus, não [o] glorificaram como Deus, nem [lhe] deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. "(Rm 1:19 a 21)
Paulo parece referir-se aqui justamente aos pensadores gregos e romanos, filósofos e eruditos que se recusavam a reconhecer o SENHOR através de sua Revelação Geral.
Não é este o caso com Raabe, a prostituta que disse palavras como: "...Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra...  temos ouvido que o SENHOR secou as águas do Mar Vermelho diante de vós, quando saíeis do Egito, ... o SENHOR vosso Deus é Deus em cima nos céus e em baixo na terra. "(Js 2:9 a 11)
Raabe é uma das tantas testemunhas que viveram a pouca ou muita luz que tiveram, mas o fato é que viveram esta luz e foram, são e serão salvas no dia da destruição de Jericó (Do Mundo e das coisas que nele há).
Shalom a todos.

Livro Homem: Corpo, Alma e Espírito

Digitalizamos o livro e disponibilizamos para os irmãos do IBBC.
Clique AQUI
Caso o E-Book não seja o que os irmãos desejam, poderão ir até a "TIBIKKO papelaria, cópias e Internet"; procurar o Sr. Luiz, e pedir para que ele vá até a pasta "João Paulo" e imprimir o arquivo: "O Homem".
Esta papelaria fica na Avenida Brasil, nº 71, Parque Suzano.
É no início do "viaduto velho" de Suzano

Veja no Mapa: Tibikko

Livro O Que é Uma Igreja Saudável

Sinopse do Livro:

O que é uma igreja ideal? Como você pode descrevê-la? Como ela difere das outras igrejas? E, o mais importante, como ela age de modo diferente, na sociedade? Essas são perguntas importantes e merecem nossa reflexão. Neste livro o autor propõe algumas respostas. Mark Dever, procura ajudar os cristãos a reconhecer as características essenciais de uma igreja saudável: pregação expositiva, teologia bíblica e um entendimento correto do evangelho. Em seguida, Dever nos convida a desenvolver essas características em nossas igrejas. Por seguir os exemplos dos autores do Novo Testamento e dirigir-se aos membros da igreja, desde o pastor aos membros regulares, Dever desafia todos os crentes a fazerem sua parte no cuidado da igreja local. O Que É Uma Igreja Saudável? oferece verdades atemporais e princípios práticos para ajudar-nos a cumprir nosso papel, dado por Deus, no corpo de Cristo.

Este livro foi disponibilizado pela editora Fiel gratuitamente de maneira muito honrosa e cristã.
Esta editora, na opinião do administrador do blog "Emet - Verdade", é uma das mais interessadas de fato, no crescimento da Igreja Brasileira como um todo. Pouquíssimas editoras distribuem seu material desta maneira.
Segue link para download do livro: "O Que é Uma Igreja Saudável"
Disponível também em Audio-Book: "O Que é Uma Igreja Saudável"

Palestra com o Pastor Mark Dever no Mackenzie / Heber: Tradutor

 

Hebreus e a Perseverança dos Santos Calvinista

A Predestinação Calvinista é ensinada por piedosos e verdadeiros cristãos salvos em Cristo.
Na sala de aula do seminário, lá estava o professor "Ed". Sua matéria era epístolas gerais e naquela aula estavam considerando sobre a Carta aos Hebreus.
O professor com a apostila na mão, dissse pular de alegria ao ler nela o termo "perseverança dos santos".
O professor que é presbiteriano, iniciou sua assertiva sobre a Predestinação Calvinista é claro!
Iniciamos um debate alunos X professor e como todo bom calvinista convicto, nenhum texto ou raciocínio exposto "aparentemente" surtiu efeito na mente de nosso mestre.
A questão porém é que justamente a Providência fez com que este assunto emergisse justamente ao estarmos considerendo a carta aos Hebreus pois esta carta não dá margem às concepções calvinistas; muito menos sobre a "perseverança dos santos" ou seja: "uma vez salvo, salvo para sempre".
O fato é que o capítulo 3 de Hebreus fala justamente daqueles que foram salvos da escravidão do Egito mas não perseveraram na fé, de maneira que dos mais de "seiscentos mil a pé", apenas Josué e Calebe entraram "no descanso" de Deus. O autor nos diz de maneira inequívoca: "​... não puderam entrar por causa da incredulidade. "(Hb 3:19); mas esta é a forma como termina o capítulo 3, pois um pouco antes o autor recomenda aos "irmãos santos e participantes da vocação celestial": "​Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo; "(Hb 3:1 e 12). Não queremos ser simplistas, mas só se AFASTA quem estava perto!
A saída dos filhos de Abraão do Egito e a sua NÃO entrada no descanso de Deus, mostra que a libertação é para todos, mas a entrada final no descanso é para os que se deixaram conduzir pela mão do SENHOR.
Hoje o Evangelho é pregado a todos e a libertação e santificação está disponível para todos indiscriminadamente! mas os que se deixarem seduzir pelos cuidados do mundo não serão salvos.

Ainda em Hebreus o capítulo 6 é um punhal afiado, ou "Espada do Espírito", contra a doutrina estranha do Calvinismo que estamos tratando.
Hebreus 6 entra em cena após a exposição acerca da interceção Sumo-sacerdotal de Jesus. Então aconselha o autor deta carta aos que estiveram sob esta mediação mas estavam se afastando da fé: "​É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, ​e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, ​e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia. "(Hb 6:4 a 6)
Agora queremos ser simplistas, pois o texto nos impõe isto. Listamos como características inequívocas que acompanham os salvos:
1) Ser Iluminado
2) Provar o presente (δωρεα - dorea) do Céu
3) Participar (associar, comungar, ser companheiro) do Espírito Santo
4) Provar a Boa Palavra
5) Provar os Poderes do Mundo por Vir

O autor da carta aos Hebreus diz que estes que experimentaram isto CAÍRAM, ou que PODEM CAIR.

Ainda em Hebreus lemos o seguinte:
"De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? "(Hb 10:29)
O Sangue da Aliança não é apenas para os que se salvarão mas para todos!
Nisto está ampliada a culpa. O que se perde, se perderá por ter rejeitado ser salvo; ter rejeitado a Santificação e ter por profano (κοινος koinos - Comum ou imundo) o Sangue de Jesus.
Como negar a realidade de que "Uma vez salvos, devemos renovar a cada dia, Cristo em nós". Devemos perseverar ou nos perderemos!

A Salvação Segundo o Espiritismo

"A caridade é, em todos os mundos, a eterna âncora de salvação; é a mais pura emanação do próprio Criador; é a sua própria virtude, dada por ele à criatura." (O Evangelho Segundo o Espiritismo; 3ª Edição; Pág. 279)

Ensina o Espiritismo que Jesus "não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas como a condição única. Se outras houvesse a serem preenchidas, ele as teria declinado." (O Evangelho Segundo o Espiritismo; 3ª Edição; Pág. 311)

O maior e mais grave erro do Espiritismo, é que no modelo de salvação alegado por ele, não há espaço para a obra de Deus a favor dos homens! O homem por fim deverá se esforçar por salvar a si mesmo através da caridade!

O desejo do mundo não é gozar da presença de Deus, mas de paz terrena, harmonia e tranquilidade entre os homens... mas tudo isto sob seu próprio governo.

O coração humeno se corrompeu e não aceita sujeitar-se mais ao governo de Deus.

Coisas boas tem sido aceitas prontamente pelo mundo, mas nada pode mostrar-se bom onde não é a sujeição a Deus e a Sua Palavra a raiz disto.

A Salvação ensinada nas Escrituras não se baseiam nas obras! Nunca, sob época alguma, a salvação foi conseguida pelos homens através das obras!

Após fazer a "caridade" a um homem aleijado Pedro se negou a atribuir salvação à sua própria ação.

Diz a Escritura:

"Então Pedro, cheio do Espírito Santo, lhes disse: Principais do povo, e vós, anciãos de Israel, visto que hoje somos interrogados acerca do benefício (Caridade) feito a um homem enfermo, e do modo como foi curado, seja conhecido de vós todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vós crucificastes e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em nome desse é que este está são diante de vós. Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos." (Atos 4:8 a 12)

O Modelo de Salvação de Deus é este. Jesus é o único Caminho pelo qual podemos alcançar a Salvação de nossas almas e nossas vidas.

Não precisamos nos estender muito nisso! Somente por Jesus podemos nos salvar. O ensino dos apóstolos é este: "Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos. Nisto está o amor, não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele [nos] amou a nós, e enviou seu Filho [para] propiciação pelos nossos pecados. "(1Jo 4:9 e 10)

Lemos mais: 

"MEUS filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. "(1Jo 2:1 e 2)

Alguns alegam que "Fora da Igreja não há Salvação"... ERRADO!!!!

O Espiritismo acreditando estar num nível mais elevado diz que "Fora da Caridade não há Salvação" ... ERRADO TAMBÉM!!!
Devemos crer apenas na Escritura e dizer a plenos pulmões: "FORA DE JESUS CRISTO NÃO HÁ SALVAÇÃO"

O que ensinamos é que "... nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho... "(Rm 5:10).

A Paz a todos através de Jesus. Amém.

Você Só Serve a Deus porque ELE te Serve!

Modismo: Cristianismo Judaizante e Supersticioso.

Todos os sintomas estão aí para quem quiser ver.
Não é possível que, em sã consciência, o cristão de hoje afirme que o que a igreja (ocidental pelo menos) pratica, fala, pensa e ensina é fundamentado na Escritura.
São os atos proféticos que mais parecem com macumba!; Ensinos extra-Bíblicos mas que dizem provir do "Espírito??"; Completa falta de vergonha e pudor dos professos membros de Cristo! Superstições no meio evangélico...
Enfim... A lista é imensa!
Espírito Santo? Tem sim! mas Ele não mais nos convence do pecado da justiça e do juízo! Nos dias de hoje Ele nos faz ter arrepios, pular no meio da Igreja, tremer, cair desmaiados, girar, falar coisas desconexas e sem o menor sentido; profetizar coisas que não condizem com a Escritura como riquezas, a entrada em dívidas (pela fé) muito maiores do que nosso orçamento! enfim... o Espírito tá dando ênfase a outras coisas que não o Amor!
Enquanto engordamos do lado de cá, louvado seja o SENHOR, muitos Cristãos (com "C" maiúsculo) aceitam a fé sob o risco de darem testemunho de sua fé com a própria vida.
Sequer com a boca damos testemunho. Ainda que assim o façamos, a vida de muitos não condiz com o que sai de suas bocas. Pregam o amor mas caluniam, viram as costas aos necessitados!
Acenda-se novamente a fogueira e somente o remanescente permanecerá.

Cristãos queimados vivos por muçulmanos sunitas da Nigéria

Na foto ao lado, muitos não negaram sua fé, e estes não estavam dispostos apenas de viver esta fé mas mesmo de morrer EM fé.
Que Cristianismo você tem vivido?
Será que talvez você só sirva a Deus porque ELE te serve!
Que testemunho você tem dado? O de se vestir de branco e carregar uma caixa dentro da igreja ostentando com isto santidade, ou tem enfrentado privações, escárnio e mesmo necessidade, mostrando que você pode tudo naquele que te fortalece?

Acho Que essa Pregação Foi Para Mim! Felizmente eu a Ouvi!

 

Paul Washer deve conhecer a Igreja Brasileira!

Somente mais um indício de que o cristianismo Mundial (ou pelo menos no ocidente) está totalmente alienada de seu propósito. Está preparado o quadro para o Remanescente de Deus Brilhar! 

Lobos são Sempre Carismáticos!

 Por: Alexandre R. de Souza

Precisamos do colírio para enxergar melhor sempre (Ap 3:18).
Acho que é profética a história criada a tanto tempo atrás para ilustrar a astúcia de um lobo que se disfarça de vovozinha para comer o que uma menininha levava numa cesta e a própria menina!
Assim agem os "Ministros de Satanás" (2 Co 11:13 a 15).

Festas, arrepios, choros, pulos, alegria barata e momentânea... se acabei de descrever a liturgia de sua igreja..., cuidado irmão! Se o líder não se ocupa com outra coisa além de trazer uma mensagem emotiva ou de autopromoção..., cuidado irmão!
Cuidado pois você pode estar diante do lobo vestido de vovozinha! Inocente, dócil, amável... mas pronto para devorar você!
Deixemos o conto de lado e vamos à realidade!
Nunca aquele que quer arrebatar o povo de Deus ou confrontar os líderes do SENHOR se mostrará como aliado de Satanás.
Todos aparentemente têm  uma ótima revindicação; algo que parece justo ou legítimo. Lendo o livro do Pr. Daivinson Gomes pude encontrar declarações como as seguintes:
“Satanás venceu Jesus na cruz” – Kenneth Copeland

“Você não está olhando para Morris Cerullo – você está olhando para Deus, está olhando para Jesus” – Morris Cerullo

“Nunca, jamais, em tempo algum, vá ao Senhor e diga: ‘se for da tua vontade ...’ Não permita que essas palavras destruidoras da fé saiam de sua boca” – Benny Hinn

“Deus precisa receber permissão para trabalhar neste reino terrestre em favor do homem ... Sim! Você está no controle das coisas! Assim, se o homem detém o controle, quem deixou de exercê-lo? Deus” –
Frederick K. C. Price

“O homem foi criado em termos de igualdade com Deus, e podia permanecer na presença dele sem qualquer consciência de inferioridade” – Kenneth E. Hagin
Na página 25 no livro "Voltando para a Bíblia"

A poucos dias atrás, ouvi da boca de um irmão de meu ministério que "Deus fala, mas o profeta as vezes não escuta direito e entrega uma profecia incorreta". E este é um daqueles irmãos que sempre tem um recadinho do SENHOR  para a Igreja. É um daqueles que usam o púlpito para destilarem suas próprias doutrinas e não a Escritura!
É lamentável, mas assim vai sendo estendido o tapete vermelho para todo tipo de engano nos arraiais do SENHOR.
Qual é afinal a dificuldade de se ater apenas, e APENAS à Palavra???????
Novidades? Não quero nenhuma! O que preciso é a "velha" e boa Revelação dos Escritos da Bíblia! O que precisamos é voltar à Bíblia e só à Ela!
O que estamos a tratar aqui até agora são apenas os sintomas! Paulo escreveu: "Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente. "(Ef 4:14)
Vejam... estes são apenas sintomas! Paulo diz antes destes versos quais são os fatores que podem "vacinar" contra a doença da apostasia e do afastamento da VERDADE!
Disse ele: "E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, "(Ef 4:11 a 13)
Ou seja, os cinco ministérios são os alicerces da vida espiritual saudável da igreja. Mas hoje vemos falsos apóstolos, unidos a falsos profetas tendo suas heresias sendo proclamadas por falsos evangelistas, para agregar mais ovelhas para falsos pastores que governam unidos à falsos mestres.
Creio com toda sinceridade que o reavivamento da Igreja (a volta à Palavra) começará com verdadeiros mestres ensinando a PALAVRA e ela apenas; sem números nem cifrões, sem fogos de artifício, sem revelações espirituais extra-bíblicas e com coragem suficiente para denunciar TUDO o que vai além ou está aquém da PALAVRA.
Precisamos do caçador de lobos, que impede a menina de ser devorada, e salva a velhinha e na verdade ele é o personagem menos notório desta história mas sem ele o final será outro.
Mestres na Palavra acudam a Igreja... acudam o Povo do SENHOR!

Trabalho do IBBC: As Causas da Divisão do Reino de Israel

Início da Divisão - A Queda de Salomão

Duas vezes durante o reinado de Salomão o Senhor lhe havia aparecido com palavras de aprovação e conselho - na visão noturna em Gibeom, quando a promessa de sabedoria, riquezas e honra foi acompanhada pela admoestação para que permanecesse humilde e obediente; e após a dedicação do templo, quando uma vez mais o Senhor o exortou à fidelidade. Claras foram as admoestações, maravilhosas as promessas, dadas a Salomão; não obstante, daquele que pelas circunstâncias, no caráter e na vida parecia abundantemente capacitado para aceitar o encargo e corresponder à expectação do Céu, está registrado: "Não guardou o que o Senhor lhe ordenara". "Desviara seu coração do Senhor Deus de Israel, o qual duas vezes lhe aparecera. E acerca desta matéria lhe tinha dado ordem que não andasse em seguimento de outros deuses". I Reis 11:9 e 10. E tão completa foi sua apostasia, seu coração tão endurecido na transgressão, que seu caso parecia quase sem esperança.

Da alegria da divina comunhão, Salomão voltou-se em busca da satisfação nos prazeres do sentido. Desta experiência ele diz: "Fiz para mim obras magníficas: edifiquei para mim casas, plantei para mim vinhas. Fiz para mim hortas e jardins, ... Adquiri servos e servas, ...  amontoei também para mim prata e ouro, e jóias de reis e das províncias; provi-me de cantores e cantoras, e das delícias dos filhos dos homens, e de instrumentos de música de toda a sorte. Engrandeci-me, e aumentei mais do que todos os que houve antes de mim em Jerusalém. ...

"E tudo quanto desejaram os meus olhos não lhes neguei, nem privei o meu coração de alegria alguma; mas o meu coração se alegrou por todo o meu trabalho. ... E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mãos, como também para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito, e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito, e que proveito nenhum havia debaixo do Sol.

"Então passei à contemplação da sabedoria, dos desvarios, e da doidice; porque, que fará o homem que seguir ao rei? O mesmo que outros já fizeram. ... Pelo que aborreci esta vida. ... Também eu aborreci todo o meu trabalho, em que trabalhei debaixo do Sol." Ecl. 2:4-18.

Por sua própria amarga experiência, Salomão conheceu o vazio de uma vida que busca nas coisas terrenas seu mais elevado bem. Ele construiu altares aos deuses pagãos, apenas para verificar quão vã é sua promessa de repouso para o espírito. Pensamentos sombrios e importunos perturbavam-no dia e noite. Não havia mais para ele qualquer alegria de vida ou paz de mente, e o futuro se mostrava enegrecido com desespero.

Contudo, o Senhor não o desamparou. Por mensagens de reprovação e severos juízos, Ele procurou despertar o rei para a constatação de sua conduta pecaminosa. Removeu dele Seu cuidado protetor, e permitiu que adversários molestassem e enfraquecessem o reino. "Levantou, pois, o Senhor a Salomão um adversário, a Hadade, o edomeu. ... Também Deus lhe levantou outro adversário, a Rezom, ... capitão dum esquadrão, ...  porque detestava a Israel, e reinava sobre a Síria. Até Jeroboão, ...  servo de Salomão, ...  varão valente", "levantou a sua mão contra o rei." I Reis 11:14-28.

Por fim o Senhor, por intermédio de um profeta, enviou a Salomão a assustadora mensagem: "Pois que houve isto em ti, que não guardaste o Meu concerto e os Meus estatutos que te mandei, certamente rasgarei de ti este reino, e o darei a teu servo. Todavia nos teus dias não o farei, por amor de Davi teu pai; da mão de teu filho o rasgarei." I Reis 11:11 e 12.

Despertado como de um sonho por esta sentença de juízo pronunciada contra si e sua casa, com a consciência ativada, Salomão começou a ver sua estultícia em sua verdadeira luz. Afligido em espírito, com a mente e corpo debilitados, ele se voltou fatigado e sedento das rotas cisternas terrenas, para beber uma vez mais da Fonte da vida. Para ele afinal a disciplina do sofrimento tinha realizado sua obra.

Porque as Igrejas Presbiterianas Pelo Mundo estão Aceitando Pastores Homossexuais?

Extraído de: http://blogdoseleitos.blogspot.com

Duas denominações presbiterianas acabam de decidir no plenário de suas Assembleias Gerais que homossexuais praticantes podem ser pastores nas igrejas delas.

A primeira foi a Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos da América (PCUSA). Veja a notícia aqui:

Igreja Presbiteriana dos EUA permite ministros homossexuais

E agora, foi a vez da Igreja Presbiteriana da Escócia. Veja a notícia aqui:Church of Scotland votes on gay ministers

Estas resoluções foram tomadas depois de muitos anos de conflitos internos e discussões teológicas. E em ambas as igrejas, o voto passou com uma maioria apertada. Os pastores, presbíteros, diáconos e membros destas denominações que discordam da decisão, e que por muito tempo lutaram para que ela não fosse aprovada, enfrentam agora o dilema de saber qual é a coisa correta a fazer. Com certeza, muitos sairão para outras denominações ou para formar novas igrejas; outros, ainda, permanecerão na esperança de que um dia as coisas mudem.

A pergunta que não quer calar é como igrejas de origem reformada, que um dia aceitaram as confissões de fé históricas e adotaram os lemas da Reforma, especialmente o Sola Scriptura, chegaram a este ponto? Em minha opinião, o que está acontecendo hoje é o resultado lógico e final da conjunção de três fatores: a teologia liberal que foi aceita por estas igrejas, a consequente rejeição da autoridade infalível da Bíblia e a adoção dos rumos da sociedade moderna como norma.

O processo pelo qual estas denominações passaram, uma na Europa e outra nos Estados Unidos, é similar. As etapas vencidas são as mesmas. Primeiro, em algum momento de sua história, em meados dos séculos XIX, o método crítico de interpretação da Bíblia passou a ser o método dominante nos seminários e universidades teológicas destas denominações. Boa parte dos pastores formados nestas instituições saíram delas convencidos que a Bíblia contém erros de toda sorte e que reflete, em tudo, o vezo cultural de sua época. Para eles, os relatos bíblicos dos milagres são um reflexo da fé dos judeus e dos primeiros cristãos expresso em linguagem mitológica e lendária (veja aqui um post sobre liberalismo teológico).

Segundo, uma vez que a Bíblia não poderia ser mais considerada como o referencial absoluto em matérias de fé e prática, devido ao seu condicionamento às culturas orientais antigas e patriarcais, estas denominações aos poucos foram adotando as mudanças culturais e a direção da sociedade moderna como referência para suas práticas.

Terceiro, com a erosão da autoridade bíblica e o estabelecimento da cultura moderna como referencial, não tardou para que estas igrejas rejeitassem o ensinamento bíblico de que somente homens cristãos qualificados deveriam exercer a liderança nas igrejas e passaram a ordenar mulheres como pastoras e presbíteras. As passagens bíblicas que impõem restrições ao exercício da autoridade por parte da mulher nas igrejas foram consideradas como sendo a visão patriarcal dos autores bíblicos, e que não cabia mais na sociedade moderna (veja aqui uma matéria deste blog sobre ordenação feminina).

O passo seguinte foi usar o mesmo argumento quanto ao homossexualismo: as passagens bíblicas que tratam as relações homossexuais como desvio do padrão de Deus e, portanto, pecado, foram igualmente rejeitadas como sendo fruto do pensamento retrógrado, machista e preconceituoso dos autores da Bíblia, seguindo a tendência das culturas em que viviam. A igreja cristã moderna, de acordo com este pensamento, vive num novo tempo, onde o homossexualismo é comum e aceito pelas sociedades, inclusive com a aprovação do Estado para a união homossexual e benefícios decorrentes dela.

E o resultado não poderia ser outro. O único obstáculo para que uma igreja que se diz cristã aceite o homossexualismo como uma prática normal é o conceito de que a Bíblia é a Palavra de Deus, inerrante e infalível única regra de fé e prática para o povo de Deus. Uma vez que esta barreira foi derrubada - e a marreta usada para isto sempre é o método crítico e o liberalismo teológico - não há realmente mais limites que sejam defensáveis. Pois mesmo os argumentos não teológicos, como a não procriação em uniões homossexuais e a anormalidade anatômica e fisiológica da sodomia, acabam se mostrando ineficazes diante do relativismo da cultura moderna. E as igrejas que abandonaram a autoridade infalível da Palavra de Deus acabam capitulando aos argumentos culturais.

Nem todos os que adotam o método crítico são favoráveis ao homossexualismo. E nem todos liberais são a favor da homossexualidade. Mas espero que as decisões destas duas igrejas, que têm em comum a adoção deste método e a aceitação do liberalismo teológico, sirvam como reflexão para os que se sentem encantados com o apelo ao academicismo e intelectualismo da hermenêutica e da teologia liberais.

Veja o artigo relacionado:

Gays e Lésbicas praticantes agora podem ser ministros do Evangelho na Igrejas Luterana Americana

Augustus Nicodemus Lopes
Em: O Tempora! O Mores!

Extraído do blog: http://blogdoseleitos.blogspot.com/2011/05/por-que-igrejas-presbiterianas-pelo.html#ixzz1P9u47PG5

Seu Nome é Jesus

Seu Nome é Jesus!

Não perca esta oportunidade de presentear quem você ama com um presente simplesmente Lindo!

Neste livro, considerado como uma obra prima, cheia de imagens e mensagens avivadoras, Jesus é mostrado como alguém assombrosamente próximo e palpável.

Não perca esta oportunidade, compre agora e solicite este “presente”!

Por R$ 25,15

Assista a apresentação desta obra maravilhosa!

Nada de Subliminar… é Sem Máscara Mesmo!!!!

Por Alexandre R. de Souza.

Recebi a alguns dias um e-mail de um amigo e fiquei surpreso ao ver seu conteúdo.

Na verdade este e-mail pareceu-me mais com uma advertência do que qualquer outra coisa.

Coloco abaixo na íntegra seu conteúdo:

Insensato Coração, Música tema gera polêmica entre evangélicos

Uma nova polêmica tem circulado entre evangélicos país a fora. Na verdade tudo por causa da Novela das 8… A Rede Globo de Televisão tem colocado como tema principal em sua novela das 8h a música ‘Simpatia Com o Diabo’ (Sympathy for the Devil).

• Logo abaixo você confere a letra, bem como a tradução desta música para que sirva como um alerta para todos. Centenas de pessoas já se manifestaram contrariamente, o que ainda não foi emitido nem um tipo comunicado aos devidos afins.

Você mesmo pode ver a tradução e tirar suas próprias conclusões sobre este assunto, pois é por uma mensagem como esta, escondida atrás de uma melodia bonita, que os nossos filhos poderão ser atraídos.
Simpatia Com o Diabo
Please allow me to introduce myself
I’m a man of wealth and taste
I’ve been around for a long, long year
Stole many a man’s soul and faith
Por gentileza me permita me apresentar
Sou um homem de fortuna e requinte
Estou por aí já faz alguns anos
Roubei as almas e a fé de muitos homens
And I was ’round when Jesus Christ
Had his moment of doubt and pain
Made damn sure that Pilate
Washed his hands and sealed his fate
E eu estava por perto quando Jesus Cristo
Teve seu momento de duvida e dor
Fiz muita questão que Pilatos
Lavasse suas mãos e selasse seu destino
Pleased to meet you
Hope you guess my name
But what’s puzzling you
Is the nature of my game
Um prazer em lhe conhecer
Espero que adivinhem o meu nome
Mas o que lhes intriga
É a natureza do meu jogo
I stuck around St. Petersberg
When I saw it was a time for a change
Killed the Czar and his ministers
Anastasia screamed in vain
Eu aguardei em São Petersburgo
Quando percebi que era hora para mudanças
Matei o Czar e seus ministros
Anastácia gritou em vão
I rode a tank
Held a general’s rank
When the Blitzkrieg raged
And the bodies stank
Pilotei um tanque
Usei a patente de general
Quando as blitzkrieg urgiam
E os corpos fediam
Pleased to meet you
Hope you guess my name, oh yeah
What’s puzzling you
Is the nature of my game, oh yeah
Um prazer em lhe conhecer
Espero que adivinhem o meu nome
Mas o que lhes intrigam
É a natureza do meu jogo
I watched with glee
While your kings and queens
Fought for ten decades
For the Gods they made
Assisti com orgulho
Enquanto seus reis e rainhas
Lutaram por dez décadas
Pelos deuses que eles criaram
I shouted out
‘Who killed the Kennedys?’
When after all
It was you and me
Gritei bem alto
‘Quem matou os Kennedys?’
Quando afinal de contas
Foi apenas você e eu
Let me please introduce myself
I’m a man of wealth and taste
And I laid traps for troubadors
Who get killed before they reached Bombay
Permita-me por gentileza me apresentar
Sou um homem de fortuna e requinte
Deixei armadilhas para ministreis
Que morreram antes de chegarem a Bombaim
Pleased to meet you
Hope you guessed! my name, oh yeah
But what’s puzzling you
Is the nature of my game
Um prazer em lhe conhecer
Espero que adivinhem o meu nome, oh yeah
Mas o que lhes intriga
É a natureza do meu jogo
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, oh yeah
But what’s confusing you
Is just the nature of my game
Um prazer em lhe conhecer
Espero que adivinhem o meu nome
Mas o que lhes confunde
É a natureza do meu jogo
Just as every cop is a criminal
And all the sinners Saints
As heads is tails
Just call me Lucifer
‘Cause I’m in need of some restraint
Assim como todo cana é um criminoso
E todos os pecadores Santos
Como cara é coroa
Basta me chamar de Lúcifer
Pois estou precisando de alguma restrição
So if you meet me
Have some courtesy
Have some sympathy, and some taste
Use all your well-learned politesse
Or I’ll lay your soul to waste, um yeah
Então se me conhecer
Tenha alguma delicadeza
Tenha a simpatia, e algum requinte
Use toda sua polidez bem aprendida
Ou deitarei sua alma para apodrecer
Pleased to meet you
Hope you guessed my name, um yeah
But what’s puzzling you
Is the nature of my game, um! baby, get down
Prazer em lhe conhecer
Espero que adivinhem o meu nome, oh yeah
Mas o que lhes intrigam
É a natureza do meu jogo
Woo, who
Oh yeah, get on down
Oh yeah
Oh yeah!
Tell me baby, what’s my name
Tell me honey, baby guess my name
Tell me baby, what’s my name
I tell you one time, you’re to blame
Diga-me baby, qual é o meu nome
Diga-me doçura, qual é o meu nome
Diga-me baby, qual é o meu nome
Lhe digo uma vez, é sua culpa
Ooo, who, who
Ooo, who, who
Oh, yeah
Diga-me baby, qual é o meu nome
Diga-me doçura, qual é o meu nome
Diga-me baby, qual é o meu nome
Lhe digo uma vez, é sua culpa
Ooo, who, who
Ooo, who, who
Oh, yeah
Até Breve!

Como já foi sugerido por meu amigo… tire suas conclusões ok?

Willian Tyndale - A Bíblia em Inglês a Preço de Sangue

Você que conhece um pouco das Escrituras ou de história Geral, sem dúvida já ouviu o nome Martinho Lutero não é mesmo? Talvez por você nunca ter ouvido o nome de Tyndale, colocamos aqui esta postagem.

"Enquanto Lutero abria ao povo da Alemanha a Bíblia, que até então estivera fechada, Tyndale era impelido pelo Espírito de Deus a fazer o mesmo pela Inglaterra. A Bíblia de Wycliffe fora traduzida do texto latino, que continha muitos erros. Nunca havia sido impressa, e tão elevado era o custo dos exemplares manuscritos, que, a não ser homens ricos ou nobres, poucos poderiam adquiri-los; demais, sendo estritamente proscrita pela igreja, tivera divulgação relativamente acanhada. Em 1516, um ano antes do aparecimento das teses de Lutero, Erasmo publicara sua versão grega e latina do Novo Testamento. Agora, pela primeira vez, a Palavra de Deus era impressa na língua original. Nesta obra muitos erros das versões anteriores foram corrigidos, dando-se mais clareza ao sentido. Levou muitos dentre as classes cultas a melhor conhecimento da verdade, e deu novo impulso à obra da Reforma. Mas o povo comum ainda estava, em grande parte, privado da Palavra de Deus. Tyndale deveria completar a obra de Wycliffe, dando a Bíblia a seus compatriotas.

Como estudante diligente e ardoroso investigador da verdade, recebeu o evangelho do Testamento grego de Erasmo. Destemidamente pregou suas convicções, insistindo em que toda a doutrina fosse provada pelas Escrituras. À pretensão católica de que a igreja dera a Bíblia, e de que somente ela a poderia explicar, respondeu Tyndale: "Sabeis quem ensinou as águias a encontrar a presa? Pois bem, esse mesmo Deus ensina Seus filhos famintos a encontrar o Pai em Sua Palavra. Longe de nos haverdes dado as Escrituras, sois vós que a tendes escondido de nós; sois vós que queimais os que as ensinam e, se pudésseis, queimaríeis as Escrituras mesmas." - D'Aubigné.

A pregação de Tyndale despertou grande interesse; muitos aceitaram a verdade. Mas os padres estavam alerta, e mal ele deixara o campo, esforçaram-se por destruir-lhe a obra por meio de ameaças e difamações. Muitas vezes eram bem-sucedidos nisso. "Que se deve fazer?" exclamava ele. "Enquanto semeio num lugar, o inimigo devasta o campo que acabo de deixar. Não posso estar em toda parte. Oh! se os cristãos possuíssem as Escrituras Sagradas em sua própria língua, poderiam por si mesmos resistir a esses sofismas. Sem a Bíblia é impossível firmar o leigo na verdade." - D'Aubigné.

Novo propósito toma então posse de seu espírito. "Era na língua de Israel", disse ele, "que se cantavam os salmos no templo de Jeová; e não falará o evangelho a língua da Inglaterra entre nós? ... Deve a igreja ter menos luz ao meio-dia do que à aurora? Os cristãos devem ler o Novo Testamento em sua língua materna." Os doutores e ensinadores da igreja discordavam entre si. Apenas pela Bíblia poderiam os homens chegar à verdade. "Um adota este doutor, outro aquele. ... Ora, cada um destes autores contradiz o outro. Como, pois, podemos nós distinguir quem fala certo de quem fala errado? ... Como? ... Em verdade pela Palavra de Deus." - D'Aubigné.

O que o Cristão de hoje precisa saber sobre o Novo Testamento em Grego?

Trinitarian Bible Society

Nos últimos anos tem havido muita confusão a respeito das modernas traduções e edições do Novo Testamento em grego. Algumas pessoas fazem reivindicações sobre o Novo Testamento em grego, sem terem informações suficientes que as apoiem. Muitos têm a pretensão de que suas traduções são exatas porque tais versões se baseiam nos melhores textos gregos disponíveis. Alguns supõem que suas traduções são melhores que a Versão Autorizada porque esta e seu subjacente Textus Receptus grego acrescentam variantes e leituras extras ao texto. Outros, entretanto, reivindicam que o texto grego do Novo Testamento não é importante porque sua tradução favorita é melhor que qualquer texto grego.

Há, ainda, outros que afirmam que o texto grego não é importante porque a maioria das pessoas não pode ler o grego da época do Novo Testamento. Entretanto, o texto grego sobre o qual uma tradução se baseia terá um impacto tanto sobre a leitura devocional das Escrituras pelo cristão como sobre a proclamação da Palavra de Deus no testemunho da graça salvadora de Jesus Cristo. É necessário que o cristão da atualidade entenda a importância do texto grego tradicional na vida cristã.

O texto tradicional

Antes de tudo, é necessário entender que se quer dizer com o termo “texto tradicional”. Durante o primeiro século após a ressurreição de Cristo, Deus moveu homens que escrevessem Sua Palavra (2 Pedro 1.21). O resultado foi um conjunto de cartas e livros, escritos em grego koine (chamados de “autógrafos originais”). Essas cartas e esses livros foram copiados e recopiados através dos séculos e distribuídos por todo o mundo. Essas cópias consistem os manuscritos do Novo Testamento. Mais de 5.000 desses manuscritos

gregos sobreviveram até os dias atuais. O grande número desses manuscritos apóia a chamada tradição textual bizantina (bizantina porque veio do mundo falante do grego da época). Esses manuscritos bizantinos formaram o que chamamos de texto tradicional do Novo Testamento. A representação mais bem impressa desse texto-tipo bizantino é o Textus Receptus (ou texto recebido). Em acréscimo aos manuscritos, também temos à disposição muitas obras nas quais numerosos Pais da Igreja fizeram citações dos manuscritos. A obra de John Burgon estabeleceu que o texto básico usado por muitos Pais da Igreja é o mesmo texto que hoje conhecemos como texto bizantino.

O Textus Receptus foi compilado a partir de uma quantidade de manuscritos bizantinos por vários editores do início do século XVI. Houve edições de editores tais como Erasmo, Stephens, Beza, dos Elzevires, Mill e Scrivener. Essas edições diferem sutilmente umas das outras, mas ainda assim referem-se ao mesmo texto básico. Alguns editores foram populares em diferentes países e geraram as bases para as traduções do Novo Testamento.

O Textus Receptus (como mais tarde ficou conhecido) foi o texto usado por Tyndale e por outros tradutores da Versão Autorizada inglesa (King James), de 1611 e outras traduções reformadas.

Evangelismo

Algumas Famílias Só São Encontradas Dentro dos Lares

Famílias há que não se poderão alcançar com a verdade da Palavra de Deus, a menos que Seus servos entrem nos respectivos lares e, por zeloso ministério, santificados pelo endosso do Espírito Santo, derribem as barreiras. Ao ver o povo que esses obreiros são mensageiros de misericórdia, os ministros da graça, dispõem-se a ouvir as palavras que proferem. ...

Quando obreiros assim oram a Deus nas famílias que visitam, o coração dos membros dessa família é tocado como não seria por orações feitas em uma reunião pública. Anjos de Deus penetram com ele no círculo da família; e a mente dos ouvintes fica preparada para receber a Palavra de Deus: pois se o mensageiro é humilde e contrito, se mantém viva comunhão com Deus, o Espírito Santo toma a Palavra, e mostra-a àqueles por quem ele está trabalhando.

O Senhor deseja que a verdade se aproxime bem do povo, o que só pode ser feito pelo trabalho pessoal. Muito se acha compreendido na ordem: "Sai pelos caminhos e atalhos e força-os a entrar, para que a Minha casa se encha." Luc. 14:23. Há a fazer nesse sentido uma obra que ainda não se fez. Ensinem os obreiros de Deus a verdade nas famílias, aproximando-se bem daqueles por quem trabalham. Caso eles assim cooperem com Deus, Ele os revestirá de poder espiritual. Cristo os guiará em seu trabalho, entrando nas casas do povo juntamente com eles, e dando-lhes palavras que penetrarão profundamente no coração dos ouvintes. O Espírito Santo abrirá corações e mentes para receberem os raios vindos da fonte de toda luz.

A todos quantos estão trabalhando com Cristo, desejo dizer: Sempre que vos for possível ter acesso ao povo em seu lar, aproveitai a oportunidade. Tomai a Bíblia, e exponde-lhes as grandes verdades da mesma.

Vosso êxito não dependerá tanto de vosso saber e realizações, como de vossa habilidade em chegar ao coração das pessoas. Sendo sociáveis e aproximando-vos bem do povo, podereis mudar-lhes a direção dos pensamentos muito mais facilmente do que pelos mais bem feitos discursos. A apresentação de Cristo em família, e em pequenas reuniões em casas particulares, é muitas vezes mais bem-sucedida em atrair almas para Jesus, do que sermões feitos ao ar livre, às multidões em movimento, ou mesmo em salões e igrejas.

Todos quantos se empenham nesse trabalho pessoal, devem ser tão cuidadosos de não agir mecanicamente, como os próprios ministros que pregam a Palavra. Devem aprender continuamente. Possuir zelo consciencioso em adquirir as mais elevadas qualidades, em tornar-se homens eficientes nas Escrituras. Devem cultivar hábitos de atividade mental, entregando-se especialmente à oração e ao estudo diligente das Escrituras. 

Inserido por: Alexandre R. de Souza

O Milênio e a Situação dos Ímpios e Justos Durante Este Período

Por: Anselmo Goldman - Fonte: http://adonayechad.forumeiros.com/t140p45-o-milenio-sera-na-terra-ou-nos-ceus#1668

A qualquer momento Yeshua aparecerá nos Céus e todos verão Sua vinda: (Mateus 24:30) "Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. "

Com Sua chegada os mortos que morreram em HaMashiach ressuscitarão: (1 Tessalonicenses 4:16) "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de YHWH; e os que morreram em HaMashiach ressuscitarão primeiro"

No mesmo instante os justos vivos serão transformados a semelhança dos ressurretos e todos os salvos serão arrebatados aos Céus para o encontro com o Senhor: (1 Tessalonicenses 4:17) "depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. "

Os ímpios mortos porém continuarão mortos em suas sepulturas: (Apocalipse 20:5) "Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição."

E os injustos que estiverem vivos na vinda de Yeshua, todos sem exceção serão mortos e destruídos com o resplendor da glória de Yeshua quando aparecer: (Salmos 50:3) "Virá o nosso YHWH e não se calará; adiante dele um fogo irá consumindo, e haverá grande tormenta ao redor dele."

Todos os que se recusaram a ouvir o Evangelho que foi pregado em testemunho a todas as gentes para que viesse o fim, serão aniquilados na vinda de Yeshua: (2 Tessalonicenses 1:7) "e a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Yeshua desde o céu, com os anjos do seu poder, "(2 Tessalonicenses 1: "como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a YHWH e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Yeshua HaMashiach; "(2 Tessalonicenses 1:9) "os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder, "(2 Tessalonicenses 1:10) "quando vier para ser glorificado nos seus santos e para se fazer admirável, naquele Dia, em todos os que crêem ( porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós ). "

Na ressurreição dos mortos justos e na vinda de Yeshua iniciam-se os Mil Anos. A Terra é transtornada e passa pelo fogo, onde todos os elementos se fundirão: (2 Pedro 3:10) "Mas o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra e as obras que nela há se queimarão. "

Satanás será preso na vinda de Yeshua e ficará preso por Mil Anos. No final destes 1000 anos será solto novamente: (Apocalipse 20:2) "Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. "(Apocalipse 20:3) "E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. "

Durante estes Mil anos os santos estarão no Céu Vivendo e reinando por Mil Anos: (João 14:3) "E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também. " - (Apocalipse 20:4) "... viveram e reinaram com HaMashiach durante mil anos. "
A Terra estará desolada, destruída e acabada. Ela voltará em parte, ao estado inicial de Gênesis "sem forma e vazia" e justamente esta é a prisão de Satanás. Não com cordas ou algemas literais mas sua prisão será o planeta desolado por mil anos e aqui estará ele durante todo este período.

Depois que acabarem os mil anos, os ímpios ressuscitam: (Apocalipse 20:5) "Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. "

Justamente nisso consiste a soltura de Satanás... ele terá novamente quem enganar e induzir ao erro: (Apocalipse 20:7) "E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão "(Apocalipse 20: "e sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. "

Ao fim dos mil anos somente é que Yeshua coloca seus pés sobre o monte das Oliveiras e o monte se fende. Então desce do Céu a Nova Jerusalém: (Apocalipse 21:2) "E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de YHWH descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. " - (Apocalipse 3:12) "A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu YHWH, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu YHWH e o nome da cidade do meu YHWH, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu YHWH, e também o meu novo nome. "

Então Satanás convoca os ímpios de todas as eras desde Caim até o último que não se salvará, para tomarem a Cidade Santa: (Apocalipse 20:9) "E subiram sobre a largura da terra e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; mas desceu fogo do céu e os devorou. "
Assim a Terra toda será renovada; os ímpios finalmente varridos do Planeta; o pecador e o pecado não mais existirão e então...

Então As lágrimas de dor, a morte, a desgraça do gênero humano não terá mais lugar nas vidas dos santos.
O Senhor Habitará conosco e estaremos para sempre com Yeshua.
E Finalmente todas as promessas se cumprirão, e todos os povos virão se apresentar diante do único YHWH pois neste dia o Senhor será um e o Seu Nome Um.

Esta é a verdade sobre o Milênio e o destino dos santos e dos ímpios!

(Isaías 8:20) "À lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva. "

A Inspiração da Bíblia Sagrada

Por: Alexandre R. de Souza

As Escrituras Sagradas, o Antigo e o Novo Testamentos, são a Palavra de Deus escrita, dada por inspiração divina por intermédio de santos homens de Deus que falaram e escreveram ao serem movidos pelo Espírito Santo.
NestaPalavra, Deus transmitiu ao homem o conhecimento necessário para a salvação.
As Escrituras Sagradas são a infalível revelação de Sua vontade. Constituem o padrão de caráter, a prova da experiência, o autorizado revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na História.

O pecado limita a auto-revelação de Deus manifestada através da criação, pelo fato de obscurecer a habilidade humana em interpretar o testemunho de Deus. Portanto, tendo em vista auxiliar os indivíduos na compreensão das coisas divinas, Deus apresentou uma “revelação especial” de Si próprio. Ele decidiu apresentar-Se diante da humanidade por um meio específico, o qual não deixaria margem a questões no
tocante a Seu caráter ou Seu amor pela humanidade – e Deus o fez através das Escrituras do Antigo e do Novo Testamentos.
No princípio a Sua revelação veio através dos profetas; depois ela foi transmitida por intermédio de Sua revelação última, a pessoa de Jesus Cristo (Heb. 1:1 e 2).
Na Bíblia, Deus Se revela a Si próprio em pessoa, bem como por meio de proposições que declaram a verdade a Seu respeito. Ambos os tipos de revelação se fazem necessários por que as pessoas necessitam conhecer Deus através de Jesus (João 17:3), bem como a verdade “segundo é... em Jesus” (Efés. 4:21). Essas revelações permitem que Deus quebre as limitações mentais, morais e espirituais dos seres humanos e comunique Seu desejo de salvá-los.

A autoridade da Bíblia como regra de fé e prática decorre de sua origem. Os escritores bíblicos viam as Escrituras como situando-se numa categoria única, distinta e separada de toda a literatura restante. Eles se referiram à Bíblia como as “Sagradas Escrituras” (Rom. 1:2), “sagradas letras” (II Tim. 3:15) e os “oráculos
de Deus” (Rom. 3:2; Heb. 5:12).
A singularidade das Escrituras baseia-se em sua origem e fonte. Os autores bíblicos destacaram  freqüentemente o fato de que não eram os originadores de suas mensagens. Eles as recebiam das fontes divinas. Através da revelação divina, eles haviam sido habilitados a “ver” estas verdades (Isa. 1:1; Amós 1:1; Miq. 1:1; Hab. 1:1; Jer. 38:21).
Os escritores bíblicos indicaram o Espírito Santo como sendo a fonte de suas revelações. Ele Se comunicava com o povo através dos profetas (Nee. 9:30; cf. Zac. 7:12). Davi declarou: “O Espírito do Senhor fala por meu intermédio, e a Sua palavra está na minha língua” (II Sam. 23:2). Ezequiel escreveu: “Então, entrou
em mim o Espírito”, “caiu, pois, sobre mim o Espírito do Senhor”, “depois, o Espírito de Deus me levantou” (Ezeq. 2:2; 11:5 e 24). E Miquéias testificou: “Eu, porém, estou cheio do poder do Espírito do Senhor” (Miq. 3:8).

Os autores do Novo Testamento reconheceram o Espírito Santo como o autor de suas mensagens. Paulo se refere a Ele como a fonte da revelação que recebeu, dizendo: “Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé” (I Tim. 4:1). João inicia o relato de sua visão dizendo: “Acheime em Espírito, no dia do Senhor”(Apoc. 1:10). E a comissão de Jesus a Seus apóstolos, veio-lhes através do agenciamento do Espírito Santo (Atos 1:2; Efés. 3:3-5).
O abundante testemunho bíblico afirma que Deus, na pessoa do Espírito Santo, revelou-Se a Si mesmo ao longo das Sagradas Escrituras. Ele as escreveu, não com Sua própria mão, mas com o auxílio das mãos de outros – cerca de quarenta pares – ao longo de um período de mais de 1.500 anos. E, no sentido de que Ele inspirou os escritores, Deus é o Autor da Bíblia.


Existe uma exceção: os Dez Mandamentos. Estes são de composição divina, não humana. Foram pronunciados pelo próprio Deus e escritos por Sua própria mão (Êxo. 20:1-17; 31:18; Deut. 10:4 e 5). Mesmo assim, foram expressos tendo em vista as limitações da linguagem humana.
A Maior prova da Inspiração e Origem Divina das Escrituras está na transformação de vidas. Aquele que outrora roubava se viu constrangido pelo sacrifício de um "Desconhecido" a não mais furtar.
Homens vis e desgraçados, cuja existência parecia ser apenas para causar sofrimento e dor a si mesmo e aos que estavam em sua volta, agora dedicam-se a levar paz e conforto ao seus semelhantes em nome do Deus que os libertou da maldade e desespero.

A hipocrisia e falsidade daqueles que alegam seguir o Deus Criador, não justificará aqueles que desdenharam as Escrituras por causa destes.
Jesus não admitiu que justificassem seus erros com base no erro dos outros mas aconselhava a todo aquele que o ouvia: "Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam. " (João 5:39).
Examinemos, estudemos e encontraremos na Bíblia aquele que garantiu: "Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. " (João 8:32).

Ouça o Estudo "O Livro que Revela Tudo" (01/18) da Série o Grande Conflito com Pr. Luíz Gonçalves:

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Como a Imortalidade da Alma Entrou no Judaísmo? ...

Alguns podem considerar a Wikipédia vulgar demais para ser aceita como fonte. Isto motivou esta nova Postagem

Morte, Alma e Ressurreição

³¹ Uma das crenças básicas do moderno judaísmo é a de que o homem tem uma alma imortal que sobrevive à morte do corpo. Mas, origina-se isto da Bíblia? A Enciclopédia Judaica (em inglês) admite francamente: “Foi provavelmente sob a influência grega que a doutrina da imortalidade da alma se introduziu no judaísmo.” Mas isso criou um dilema doutrinal, conforme a mesma fonte declara: “Basicamente, as duas crenças, a ressurreição e a imortalidade da alma, são contraditórias. A primeira se refere a uma ressurreição coletiva no fim dos dias, i.e., que os mortos que dormem na terra se levantarão da sepultura, ao passo que a outra se refere ao estado da alma após a morte do corpo.” Como foi resolvido esse dilema na teologia judaica? “Sustentava-se que quando o indivíduo morria a sua alma ainda vivia em outro domínio (isto fez surgir todas as crenças a respeito de céu e inferno), ao passo que o seu corpo jazia na sepultura para esperar a ressurreição física de todos os mortos aqui na terra.”

³² O professor universitário Arthur Hertzberg escreve: “Na própria Bíblia [hebraica] a arena da vida do homem é este mundo. Não existe doutrina de céu e inferno, apenas um crescente conceito de uma derradeira ressurreição dos mortos no fim dos dias.” Trata-se de uma simples e correta explicação do conceito bíblico, a saber, que “os mortos nada sabem . . . Pois não existe ação, nem raciocínio, nem aprendizagem, nem sabedoria no Seol [sepultura comum da humanidade], para onde tu vais”. — Eclesiastes 9:5, 10; Daniel 12:1, 2; Isaías 26:19.

³³ Segundo a Enciclopédia Judaica, “no período rabínico, a doutrina da ressurreição dos mortos é considerada uma das doutrinas centrais do judaísmo” e “deve ser distinguida da crença na . . . imortalidade da alma”. Hoje, contudo, ao passo que a imortalidade da alma é aceita por todas as facções do judaísmo, a ressurreição dos mortos não é.

³⁴ Em contraste com a Bíblia, o Talmude, influenciado pelo helenismo, está repleto de explanações e histórias e até mesmo de descrições da alma imortal. Posterior literatura mística judaica, a Cabala, vai ao ponto de ensinar a reencarnação (transmigração de almas), que é basicamente um antigo ensinamento hindu. (Veja Capítulo 5.) Atualmente, em Israel, isto é amplamente aceito como ensinamento judaico, e desempenha também um importante papel na crença e na literatura hassídica. Por exemplo, Martin Buber inclui em seu livro Histórias dos Hassidins — Os Mestres Posteriores (em inglês) uma história a respeito da alma, da escola de Elimeleque, um rabino de Lizhensk: “No Dia de Expiação, quando o rabino Abraão Yehoshua recitava o Avodá, a oração que reproduz o serviço do sumo sacerdote no Templo de Jerusalém, e chegava ao trecho: ‘E assim ele falou’, ele jamais dizia essas palavras, mas sim: ‘E assim eu falei.’ Pois ele não se esquecera do tempo em que a sua alma estava no corpo de um sumo sacerdote em Jerusalém.”

³⁵ O judaísmo Reformista tem ido ao ponto de rejeitar a crença na ressurreição. Tendo removido essa palavra dos livros de oração reformistas, reconhece apenas a crença na alma imortal. Quão mais claro é o conceito bíblico, conforme expresso em Gênesis 2:7: “O SENHOR Deus formou o homem do pó do solo, e soprou em suas narinas o fôlego de vida; e o homem tornou-se uma alma vivente.” (JP) A combinação do corpo e do espírito, ou força de vida, constitui “uma alma vivente”. (Gênesis 2:7; 7:22; Salmo 146:4) Inversamente, quando o humano pecador morre, a alma morre. (Ezequiel 18:4, 20) Assim, ao morrer, o homem cessa de ter qualquer existência consciente. A sua força de vida retorna a Deus que a deu. (Eclesiastes 3:19; 9:5, 10; 12:7) A esperança realmente bíblica para os mortos é a ressurreição — hebraico: tehhi·yáth ham·me·thím, ou “revivificação dos mortos”.

³⁶ Ao passo que essa conclusão talvez surpreenda até mesmo muitos judeus, a ressurreição tem sido a esperança real de adoradores do verdadeiro Deus por milhares de anos. Uns 3.500 anos atrás, o fiel e sofredor Jó falou de um tempo futuro em que Deus o levantaria do Seol, ou sepultura. (Jó 14:14, 15) O profeta Daniel também recebeu a garantia de que seria levantado “no fim dos dias”. — Daniel 12:2, 12 (13,  JP; NM).

³⁷ Não há base nas Escrituras para se dizer que aqueles fiéis hebreus criam ter uma alma imortal que sobreviveria para um outro mundo. Eles claramente tinham suficientes motivos para crer que o Soberano Senhor, que conta e controla as estrelas do universo, lembrar-se-ia também deles na época da ressurreição. Haviam sido fiéis para com Ele e Seu nome. Ele lhes seria fiel. — Salmo 18:26 (25, NM);  147:4; Isaías 25:7, 8; 40:25, 26.

Fonte: http://www.lidora.info/lucasrrodrigues/Judaismo.htm

Como a Imortalidade da Alma Entrou no Judaísmo?

Segundo este ponto de vista, a morte é considerada como a passagem da alma para a vida eterna, no domínio espiritual.
A grande maioria das religiões, cristãs e não-cristãs, concorda em linhas gerais com esta definição. O conceito de uma alma imortal é muito antigo. De facto, as suas raízes remontam ao princípio da história humana.
Fonte: Wikipédia - http://pt.wikipedia.org/wiki/Alma
É muito antigo mesmo... foi concebido no Éden pela boca da serpente!

Dêem uma olhada nesta continuação... Meditem já que as Escrituras não estão mais velendo de nada aqui:
"Os termos das línguas originais (hebraico: né·fesh; grego: psy·khé), segundo usados nas Escrituras, mostram que a “alma” é a pessoa, o animal ou a vida que a pessoa ou o animal usufrui.
‘Nefesh’ é a própria pessoa, sua necessidade de alimento, o próprio sangue nas suas veias, seu ser.” — The New York Times, 12 de outubro de 1962.
A dificuldade reside em que os significados popularmente atribuídos à palavra portuguesa “alma” provêm primariamente, não das Escrituras Hebraicas ou das Gregas Cristãs, mas da antiga filosofia grega, na realidade, do pensamento religioso pagão. "
Fonte: Idem

No judaísmo... este esterco doutrinário veio tarde. Vejamos o que diz a Enciclopédia Judaica:
"Segundo a Enciclopédia Judaica, "a crença na imortalidade da alma chegou aos judeus através do contacto com o pensamento grego e principalmente através da filosofia de Platão (427-347 a.C.), seu principal expoente". A partir de meados do 2.° Século d.C., os primitivos filósofos cristãos adoptaram o conceito grego da imortalidade da alma." Ou seja... este esterco entrou na Igreja 200 anos depois de haMashiach!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

A Ceia do SENHOR e a Páscoa

"O Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; e, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o Meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de Mim. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o Novo Testamento no Meu sangue; fazei isto todas as vezes que beberdes, em memória de Mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha." I Cor. 11:23-26.

Cristo Se achava no ponto de transição entre dois sistemas e suas duas grandes festas. Ele, o imaculado Cordeiro de Deus, estava para Se apresentar como oferta pelo pecado, e queria assim levar a termo o sistema de símbolos e cerimônias que por quatro mil anos apontara à Sua morte. Ao comer a páscoa com Seus discípulos, instituiu em seu lugar o serviço que havia de comemorar Seu grande sacrifício. Passaria para sempre a festa nacional dos judeus.
O serviço que Cristo estabeleceu devia ser observado por Seus seguidores em todas as terras e por todos os séculos.

A páscoa fora instituída para comemorar a libertação de Israel da servidão egípcia. Deus ordenara que, de ano em ano, quando os filhos perguntassem a significação desta ordenança, a história desse acontecimento fosse repetida. Assim o maravilhoso livramento se conservaria vivo na memória de todos. A ordenança da ceia do Senhor foi dada para comemorar a grande libertação operada em resultado da morte de Cristo. Até que Ele venha a segunda vez em poder e glória, há de ser celebrada esta ordenança. É o meio pelo qual Sua grande obra em nosso favor deve ser conservada viva em nossa memória.

Ao tempo de sua libertação do Egito, os filhos de Israel comeram a ceia pascoal de pé, lombos cingidos, e com o cajado na mão, prontos para a viagem. A maneira em que celebraram essa ordenança estava em harmonia com sua condição; pois estavam para ser mandados sair da terra do Egito, e deviam começar uma penosa e difícil jornada através do deserto. Ao tempo de Cristo, porém o estado de coisas havia mudado. Não estavam agora para ser mandados sair de um país estrangeiro, mas eram habitantes de sua própria pátria. Em harmonia com o descanso que lhes fora dado, o povo tomava então parte na ceia pascoal em posição reclinada. Colocavam-se leitos ou divãs ao redor da mesa, e os convivas, reclinados neles, descansando no braço esquerdo, tinham livre a mão direita para servir-se. Nesta posição, um comensal podia reclinar a cabeça no peito do outro que lhe ficava imediato. E os pés, saindo da extremidade do leito, podiam ser lavados por alguém que passasse pelo lado exterior do círculo.

Cristo está ainda à mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dEle os pães asmos usados no período da páscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, está sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu próprio irrepreensível sacrifício. Coisa alguma corrompida por fermentação, símbolo do pecado e da morte, podia representar "o Cordeiro imaculado e incontaminado". I Ped. 1:19.

"E quando comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o Meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o Meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide até aquele dia em que o beba de novo convosco no reino de Meu Pai." Mat. 26:26-29.

Participando com os discípulos do pão e do vinho, Cristo Se empenhou para com eles, como seu Redentor. Confiou-lhes o novo concerto, pelo qual todos os que O recebem se tornam filhos de Deus, e co-herdeiros de Cristo. Por esse concerto pertencia-lhes toda bênção que o Céu podia conceder para esta vida e a futura. Esse ato de concerto devia ser ratificado com o sangue de Cristo. E a ministração do sacramento havia de conservar diante dos discípulos o infinito sacrifício feito por cada um deles individualmente, como parte do grande todo da caída humanidade.

Mas o momento da comunhão não deve ser um período de tristeza. Não é esse o seu desígnio. Ao reunirem-se os discípulos do Senhor em torno de Sua mesa, não devem lembrar e lamentar suas deficiências. Não se devem demorar em sua passada vida religiosa, seja ela de molde a elevar ou a deprimir. Não tragam à memória as diferenças existentes entre si e seus irmãos. A cerimônia preparatória abrangeu tudo isso. O exame próprio, a confissão do pecado, a reconciliação dos desentendimentos, tudo já foi feito. Agora, chegam para se encontrar com Cristo. Não devem permanecer à sombra da cruz, mas à sua luz salvadora. Abram a alma aos brilhantes raios do Sol da Justiça. Corações limpos pelo preciosíssimo sangue de Cristo, na plena consciência de Sua presença, se bem que invisível, devem-Lhe ouvir as palavras: "Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou: não vo-la dou como o mundo a dá." João 14:27.

Nosso Senhor diz: Sob a convicção do pecado, lembrai-vos de que morri por vós. Quando opressos, perseguidos e aflitos, por Minha causa e a do evangelho, lembrai-vos de Meu amor, tão grande que por vós dei a Minha vida. Quando vossos deveres vos parecem duros e severos, e demasiado pesados os vossos encargos, lembrai-vos de que por amor de vós suportei a cruz, desprezando a vergonha. Quando vosso coração recua ante a dolorosa prova, lembrai-vos de que vosso Redentor vive para interceder por vós.

A santa ceia aponta à segunda vinda de Cristo. Foi destinada a conservar viva essa esperança na mente dos discípulos. Sempre que se reuniam para comemorar Sua morte, contavam como Ele, "tomando o cálice, e dando graças, deu-lhes, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o Meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide até aquele dia em que o beba de novo convosco no reino de Meu Pai". Mat. 26:27-29. Nas tribulações, encontravam conforto na esperança da volta de seu Senhor. Indizivelmente precioso era para eles o pensamento: "Todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha." I Cor. 11:26.